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  • 诸家大手印比较(六)

    等众生功德大手印之义,具有三身事业功德主体。证达究竟无修,脱一切障,尽证所证离报熟等功德,现前无余,此之谓果大手印。[1]   所谓大手印果者,由闻思修之结果,一旦豁然,究竟通达,证得本觉妙智时...大手印,以体性空为法身,自性明照为报身,不灭而显万象为化身,此从三身上说也。以空彼为法界体性,明照彼为大圆镜智,彼二平匀而住为平等性智,彼二无淆而各住为妙观察,是等无整而任运成为成所作。此从...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020885442.html
  • 高培芝为天宁宝塔“请回”镇塔之宝

      在天宁宝塔13层,供奉着又称如来的五方佛,代表种智慧。中央的大日如来佛,是世界最大的天然水晶佛,已有500多年的历史。这尊佛像是用一块完整的天然水晶石雕刻成,它是天宁宝塔中的镇塔之宝。...中国货。   古玩市场真真假假,从请教老师到自己钻研,再到查阅古籍,高培芝最深的感受是:收藏古玩,其实就是在读一部历史,不了解中华千年深邃的文化,你就入不了古玩这一行。高培芝家中的橱窗中有尊...

    【佚名】

    |镇塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0925069200.html
  • 随理唯识和随教唯识二者的异同

    如是安立。  总之,有些唯识论师把无著菩萨随教唯识中部分不了义观点暂时当成了义观点来弘扬,是为了摄受某些渐次的根机逐步证悟实相,所以承许现基的心识为谛实,承许以精勤二资之道才能获得体性的佛果,其实...

    源悟法师

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12110138713.html
  • 寻找上师·是“你”还是“妳”?

    关系的进阶而有许多不同的说法,“方便法门与智慧”、“阴阳同体”、“宝库与钥匙”、“金刚与莲花”、“除障与慈悲”、“娑婆世界与涅磐”、“业法轮回”、“五毒与”以及纠缠不已的“虚幻与真实”…… ...

    陈念萱

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302844031.html
  • 念珠与铃杵的运用与表义

    。  以上是念珠数目在西藏应用上所作的分别。  三、铃杵的种类与表义  在修法上常用金刚杵,金刚铃。金刚杵有独钴金刚杵,三钴金刚杵,钴金刚杵,七钴金刚杵,九钴金刚杵之分别。一般运用上分成以上数种—也是表喻人的修为。  一钴金刚杵表一真法界。三钴金刚杵,表喻三界真空。修行者的自性三界,有必要内空,自性空,心空,俾一切清净,一切内性空无挂碍。同时又表身口意。钴杵表佛。七钴杵表打尽七识。九...

    林瑞雄恭录

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344244634.html
  • 八供释义

    外层------美观。 内层----心轮上,八瓣莲华。 密层----空行母的莲宫。  密密层---五方佛的。  4、熏香(香)  事:供佛鼻闻,即香味之美。  今众生具足法身香。  理:香无自性,...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081849089.html
  • 即身成佛

    各具无际,圆镜力故实觉智。”这二项八句,相传是惠果和尚作的,又说是八祖相承的,但弘法大师的即身义说:“唐大阿阇黎作颂成立此义。”可知是惠果和尚作的了。这八句颂,可以说明即身成佛的道理,第一颂四句...,融会摄入,而就在行者的肉体上显示出如来的庄严法相。行者现前的身子全为如来功德所现,所以叫“即身”。  第二颂的大意是:我们凡夫虽然也和如来一样,法然具备着萨婆若(一切),,无际,但因迷惑所...

    持松

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175450409.html
  • 禅宗“大彻大悟”与密宗“即身成佛”之差别

    淋漓尽致。颂云:“六大无碍常瑜伽〈体〉,  四种曼荼各不离〈相〉;三密加持速疾显〈用〉,重重帝网名即身〈  无碍〉。法然具足萨般若,心数心王过刹尘;各具无际,圆镜  力故实觉智〈成佛〉。”  以此八句...具有、无际、刹刹尘智、萨般若智。  方佛智,应般若即一切。金刚界有三十七尊,胎藏界则有无量无边  智尊。凡夫由于无始劫来轮迥生死,不得出离,被无明习气所覆盖,  是以如来一切智慧德相不能...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183850521.html
  • 关于会供的开示

    净化为清净的甘露,亦能将我们的五毒化为。以此为表法,所以在密乘十四根本戒中说道:如果将会供的坛食视为不净是一种犯戒的行为。   金刚道歌、道舞是印度八十瑜伽大成就者绝妙的修行方法。在藏地,当年莲师...残食,收集起来按一定的仪轨抛到水里或者西北方布施给鬼神,最后瑜伽行者们一起发愿、回向,使一切不净之处得以清净,全都融入圆满法界。   在早期的会供中必须要具备肉、甘露。但由于后来的众生越来越无法...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07570254084.html
  • 密教的明王

    明王法,亦能以此获得打胜仗、除病、得人敬爱等功德。   金刚夜叉明王——又名金刚尽,金刚啖食,配于北方。能啖食秽恶,消灾除难,摧伏邪浊。三面六臂,眼怒张。手持金刚铃,表示以般若之警悟群迷。  为...眼睛代表戒定慧三德和佛部莲花部金刚部,冠有狮子忿怒象征降服。其顶上钴金刚杵代表有情。第一手金刚铃和金刚杵是为息灾,第二手弓箭表示敬爱,第三手左安腰或者金刚拳上举,右持莲花表示降服根本无明,为“...

    释真圆

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15461257654.html